| 10:1 |
Want ik wil u er niet onkundig van laten,
broeders-en-zusters,
dat onze voorouders
állen onder de wolk geweest zijn
en allen door de zee zijn getrokken,
|
| 10:2 |
allen bij ‘Mozes’ zijn ingelijfd,
gedoopt in de wolk en in de zee,
|
| 10:3 |
allen hetzelfde geestelijke voedsel
hebben gegeten
|
| 10:4 |
en allen dezelfde geestelijke drank
hebben gedronken,
want zij hebben gedronken
uit een geestelijke rots die hen volgde,
en die rots is de Gezalfde geweest;
|
| 10:5 |
maar in de meesten van hen
heeft God geen welbehagen gehad,
want zij zijn neergeveld in de woestijn.
|
| 10:6 |
Deze dingen zijn ons ten voorbeeld geschied
opdat wij niet begerig zouden zijn
naar kwade zaken
zoals ook zij hebben begeerd.
|
| 10:7 |
En wordt geen vereerders van beelden,
zoals sommigen van hen;
zoals geschreven staat:
‘toen ging de gemeente zitten
om te eten en te drinken
en stonden ze op om te stoeien’ (Ex. 32,6).
|
| 10:8 |
En laten we geen ontucht plegen, zoals
sommigen van hen
ontucht hebben gepleegd
en er op één dag drieëntwintigduizend
zijn gevallen.
|
| 10:9 |
En laten we de Heer niet op de proef stellen,
zoals sommigen van hen
hem hebben beproefd
en zijn omgekomen door de slangen.
|
| 10:10 |
En murmureert niet,
zoals sommigen van hen
gemurmureerd hebben
en zijn omgekomen door de verderver.
|
| 10:11 |
Dit alles is bij wijze van voorbeeld
hun overkomen, en opgeschreven
als een waarschuwing voor ons,
op wie de einden der eeuwigheden afkomen.
|
| 10:12 |
Zo dan, die meent te staan
zie toe dat hij niet valle!
|
| 10:13 |
Geen beproeving heeft u aangegrepen
die niet menselijk was;
en getrouw is God, die niet zal toestaan
dat ge beproefd wordt
boven wat ge aankunt,-
nee, mét de beproeving
zal hij ook de uitkomst geven
om haar te kunnen verdragen.
|
| 10:14 |
En daarom, mijn beminden,
houdt u ver van
de verering van afgoden!
|
| 10:15 |
Tot verstandige mensen zeg ik:
beoordeelt zelf wat ik beweer.
|
| 10:16 |
De drinkbeker der zegening
waarmee wij God zegenen,
betekent die niet gemeenschap
met het bloed van de Gezalfde?-
het brood dat wij breken,
is dat niet gemeenschap
met het lichaam van de Gezalfde?
|
| 10:17 |
Omdat het één brood is,
zijn wij, hoewel met velen, één lichaam;
want allen hebben wij deel aan
het ene brood.
|
| 10:18 |
Kijkt u eens naar het vleselijke Israël:
zijn niet zij die de offeranden eten
in gemeenschap met het altaar?
|
| 10:19 |
Wat beweer ik daarmee?-
dat een afgodenoffer iets betekent?-
of dat een afgod iets is?
|
| 10:20 |
Nee, maar dat zij als ze offeren
‘aan demonen en niet aan God offeren’
(Deut. 32,17);
en ik wil niet dat ge in gemeenschap geraakt
met die demonen.
|
| 10:21 |
Ge kunt niet een beker des Heren drinken
én een beker van demonen;
ge kunt niet deelhebben
aan de tafel des Heren én aan
een tafel van demonen.
|
| 10:22 |
Of willen wij de Heer ‘naijverig maken’
(Deut. 32,21)?-
we zijn toch niet sterker dan hij?
|
| 10:23 |
‘Alles is mogelijk’,
maar niet alles draagt bij;
alles is mogelijk,
maar niet alles bouwt op.
|
| 10:24 |
Laat niemand zijn eigen voordeel zoeken
maar dat van de ander.
|
| 10:25 |
Alles wat in de vleeshal verkocht wordt
moogt ge eten
zonder ter wille van het geweten
enige navraag te doen:
|
| 10:26 |
‘des Heren immers is de aarde
en haar volheid’ (Ps. 24,1).
|
| 10:27 |
Als iemand van de ongelovigen u uitnodigt
en ge wilt er op ingaan:
alles wat u wordt voorgezet
moogt ge eten
zonder ter wille van het geweten
enige navraag te doen.
|
| 10:28 |
Maar als iemand zegt:
dat is een heiligdomsoffer;
eet er dan niet van
omwille van hem die u opmerkzaam maakte
en het geweten;
|
| 10:29 |
met geweten bedoel ik niet dat van uzelf
maar dat van die ander.
Want waartoe zou ik mijn vrijheid
laten beoordelen door een ander geweten?
|
| 10:30 |
Als ík deelheb aan genade,
waarom word ik dan belasterd
over dat waarmee ik dankzeg?
|
| 10:31 |
Dus als ge eet of drinkt of
wat dan ook doet,
doet alles tot eer van God.
|
| 10:32 |
Weest niet aanstootgevend,
zowel voor Judeeërs als voor Hellenen
en de vergadering van God,
|
| 10:33 |
zoals ook ik in alles allen
tracht ter wille te zijn,
door niet mijn eigen voordeel te zoeken
maar dat van de velen,
opdat zij worden gered.
|
| Lees hoofdstuk 9 | Lees hoofdstuk 11 |