De –rode– mens
heeft Eva, zijn vrouw, bekend;
zij wordt zwanger en baart Kaïn,-
   verworvene!
Ze zegt:
verworven heb ik een man, bij de Ene!

Zij voegt toe en baart
zijn broeder Abel,- ijlheid;
Abel wordt herder over wolvee,
Kaïn
is dienaar van de –rode– grond geworden.

Het geschiedt na verloop van dagen:
Kaïn doet komen van de vrucht
   van de –rode– grond
een broodgift aan de Ene.

Abel, ook hij heeft doen komen:
   van de eerstelingen van zijn wolvee
   en van hun vet;
de Ene slaat acht
op Abel en zijn broodgift.

Op Kaïn en zijn broodgift
   heeft hij geen acht geslagen;
dat brandt hevig in Kaïn
en zijn aanschijnstrekken vervallen.

Dan zegt de Ene tot Kaïn:
waarom is het in jou zo ontbrand en
waarom
   zijn je aanschijnstrekken vervallen?-

is er niet als je goed doet verheffing?-
en als je niet goed doet
ligt zonde voor de deur op de loer;
op jou is zijn hartstocht gericht,
en jij, jij moet over hem heersen!

Dan zegt Kaïn tot Abel, zijn broer:………^* Wát Kaïn zegt staat er niet in de Masoretische tekst. Andere tekstversies hebben daarom: Dan zegt Kaïn tot zijn broer: laten we naar het veld gaan.
En het geschiedt: als zij op het veld zijn
staat Kaïn op tegen Abel, zijn broer,
   en vermoordt hem.

Dan zegt de Ene tot Kaïn:
waar is Abel, je broer?-
hij zegt: mij onbekend,-
ben ík mijns broeders hoeder?

Hij zegt: wát heb je gedaan!-
een stem!- stromen bloed van je broeder
schreeuwen mij toe
   van de –rode– grond!-

nu dan, vervloekt jij,
weg van de –rode– grond
   die haar mond moest opensperren
om de stromen bloed van je broeder
   op te nemen uit jouw hand;

wanneer je de –rode– grond dient
zal ze haar kracht niet toevoegen aan jou;
dolend en dwalend zul je wezen
   op het aardland!

Dan zegt Kaïn tot de Ene:
te groot is mijn misdaad om te dragen:

zie, ge hebt mij verjaagd vandaag
van op het aanschijn
   van de –rode– grond
en voor uw aanschijn moet ik mij verbergen;
ik ben dolend en dwalend geworden
   op het aardland,
het zal zo worden:
   wie mij vindt zal mij vermoorden!

Maar dan zegt de Ene tot hem:
zó niet; al wie Kaïn vermoordt,
zevenvoudig wordt hij gewroken;
de Ene zet op Kaïn een teken,
dat al wie hem vindt hem niet mag neerslaan.

Kaïn trekt weg van voor het aanschijn
   van de Ene;
hij zet zich neer in het land Nod,- dwaalspoor,
   ten oosten van Eden.

Kaïn bekent zijn vrouw,
ze wordt zwanger en baart Henoch;
hij wordt bouwheer van een stad
en roept een naam uit voor de stad
naar de naam van zijn zoon: Henoch!

Gebaard wordt aan Henoch:
   Irad,- stedeling,
en Irad
heeft Mechoejaël geboren doen worden;
Mechiaël
heeft Metoesjaël geboren doen worden en
Metoesjaël heeft Lamech
   geboren doen worden.

Lamech neemt zich twee vrouwen;
de naam van de ene is Ada,
de naam van de tweede is Tsila.

Dan baart Ada Javal;
díe is geworden
de vader
van wie neerzit met tent en kudde.

De naam van zijn broer is Joeval;
die is geworden
de vader
van al wie een greep heeft
   op harp en panfluit.

En Tsila, ook zij
heeft gebaard, en wel Toeval Kaïn,
een smid,-
elk die kerft in koper en ijzer;
en de zuster van Toeval Kaïn
   is Naäma.

Dan zegt Lamech tot zijn vrouwen:
Ada en Tsila, hoort naar mijn stem,
vrouwen van Lamech,
leent het oor aan wat ik zeg!-
want een man heb ik vermoord
   om een schram aan mij
en een pasgeborene
   om een striem in mij!-

want zevenvoudig wordt Kaïn gewroken,
en Lamech zevenenzeventigmaal!

Rode Adam bekent nogmaals
   zijn vrouw,
en zij baart een zoon
en roept als naam voor hem uit: Set,- inzet,
‘want God heeft voor mij ander zaad ingezet
in plaats van Abel,
omdat Kaïn hem heeft vermoord!’

Aan Set,
   ook hem wordt een zoon geboren;
hij roept als naam voor hem uit: Enosj;
tóen is men begonnen
de naam van de Ene aan te roepen.
•