nee, God onderkent
dat
op de dag dat ge van hem eet
uw ogen zullen opengaan;
worden zult ge als goden,
onderkennend goed en kwaad!

Dan ziet de vrouw
dat de boom goed is om van te eten,
   en dat hij een lust is voor de ogen
en begeerlijk, de boom,
   om verstand te krijgen;
dan neemt zij van zijn vrucht en eet;
   ze geeft ook aan haar man met haar,
   en hij eet.

Dan gaan de ogen van hen tweeën open
en onderkennen ze
dat ze ongekleed zijn, zij;
ze naaien loof van een vijg aaneen
en maken zich gordels.

Ze horen
de stem van de Ene, God,
   omgaan door de hof,
   in de geestesadem van die dag,
en de –rode– mens verschuilt zich,
   en zijn vrouw ook,
voor het aanschijn van de Ene, God,
te midden van het geboomte van de hof.

Dan roept de Ene, God,
   tot de –rode– mens
   en zegt tot hem: waar ben je?

En hij zegt:
uw stem heb ik gehoord in de hof,-
en ik werd bevreesd, omdat ik ongekleed ben,
   en verschool mij!

En hij zegt:
wie heeft aan jou gemeld
dat je ongekleed bent, jij?-
heb je van de boom gegeten
waarvan ik je heb geboden
   om daar niet van te eten?

Dan zegt de –rode– mens:
de vrouw die gij hebt gegeven
   om met mij te zijn,
zij gaf mij van de boom en toen at ik.

Dan zegt de Ene, God, tot de vrouw:
   waarom heb je dát gedaan?-
de vrouw zegt:
de slang heeft mij verleid en ik at!

Dan zegt de Ene, God, tot de slang:
   omdat je dat gedaan hebt,
vervloekt jij, anders dan alle gedierte
en alle wildleven van het veld
zul je op je buik voortgaan
en stof zul je eten,
   al de dagen van je leven!-

en vijandschap zal ik zetten
tussen jou en de vrouw,
tussen jouw zaad en haar nazaat;
hij zal jou voor het hoofd stoten,
jíj zult hem bijten in de hiel.
••

Tot de vrouw heeft hij gezegd:
in veelvoud vermeerder ik je pijniging
   en je zwangerschap,
in pijn zul je zonen baren;
op je man richt zich je hartstocht
en hij zal je overheersen!
••

Tot –rode– Adam heeft hij gezegd:
omdat je hebt gehoord
   naar de stem van je vrouw
en at van de boom,
waarover ik je had geboden en gezegd:
‘eet van hem níet!’
is nu de –rode– grond
   om jouwentwil vervloekt;
in pijn zul je van haar eten
al de dagen van je leven;

doornen en distels
   zal ze voor je laten ontspruiten,-
en eten zul je het gewas van het veld!-

met het zweet in je neusgaten
   zul je (je) brood eten,
totdat je terugkeert tot de –rode– grond,
want uit haar ben je genomen;
ja, stof ben jij
en tot stof keer je terug!

De –rode– mens
   roept als naam voor zijn vrouw uit
  ‘Eva’,- levensbron,-
want zij is moeder geworden
   van al wie leeft.

Dan maakt de Ene, God,
   voor –rode– Adam
   en voor zijn vrouw
   mantels van huid
   en kleedt hen aan.
•

Dan zegt de Ene, God:
ziehier, de –rode– mens is geworden
   als een van ons
en heeft kennis van goed en kwaad;
welnu, laat hij niet zijn hand uitzenden:
nemen zal hij ook van de boom des levens
en eten zodat hij leeft voor eeuwig!

Dan zendt de Ene, God, hem heen
   uit de hof van Eden;
om de –rode– grond te dienen
waaruit hij is genomen;

hij verdrijft de –rode– mens,-
en doet ten oosten
   van de hof van Eden wonen
   de cheroeviem
en het flakkeren van het wentelende zwaard,
ter bewaking van
de weg naar de boom des levens.
••

De –rode– mens
heeft Eva, zijn vrouw, bekend;
zij wordt zwanger en baart Kaïn,-
   verworvene!
Ze zegt:
verworven heb ik een man, bij de Ene!

Zij voegt toe en baart
zijn broeder Abel,- ijlheid;
Abel wordt herder over wolvee,
Kaïn
is dienaar van de –rode– grond geworden.

Het geschiedt na verloop van dagen:
Kaïn doet komen van de vrucht
   van de –rode– grond
een broodgift aan de Ene.

Abel, ook hij heeft doen komen:
   van de eerstelingen van zijn wolvee
   en van hun vet;
de Ene slaat acht
op Abel en zijn broodgift.

Op Kaïn en zijn broodgift
   heeft hij geen acht geslagen;
dat brandt hevig in Kaïn
en zijn aanschijnstrekken vervallen.

Dan zegt de Ene tot Kaïn:
waarom is het in jou zo ontbrand en
waarom
   zijn je aanschijnstrekken vervallen?-

is er niet als je goed doet verheffing?-
en als je niet goed doet
ligt zonde voor de deur op de loer;
op jou is zijn hartstocht gericht,
en jij, jij moet over hem heersen!

Dan zegt Kaïn tot Abel, zijn broer:………^* Wát Kaïn zegt staat er niet in de Masoretische tekst. Andere tekstversies hebben daarom: Dan zegt Kaïn tot zijn broer: laten we naar het veld gaan.
En het geschiedt: als zij op het veld zijn
staat Kaïn op tegen Abel, zijn broer,
   en vermoordt hem.

Dan zegt de Ene tot Kaïn:
waar is Abel, je broer?-
hij zegt: mij onbekend,-
ben ík mijns broeders hoeder?

Hij zegt: wát heb je gedaan!-
een stem!- stromen bloed van je broeder
schreeuwen mij toe
   van de –rode– grond!-